“世界第一立佛”藏在宜宾深山

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2018-06-08

在这多雨的季节,不妨倚着窗口,或与好友同坐,听池塘蛙鸣,闲煮黄梅,品尝这消夏佳品。前世今生——外传!前传!还有后传!14.话说1977年5月25日,在美国37家影院上映了一部名不见经传的科幻电影,这部电影中没有大牌明星、没有一线大导演、甚至没有人们熟悉的故事。这个发生在外太空的战争影片,从一开始就没有人看好她的前途。可正是这样一部被人事先轻视的科幻电影,不仅刷新了美国有史以来的票房纪录,并且将在随后的日子里成为美国文化的重要组成部分。这部电影就叫做《星球大战》。

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  2017年,九三学社洛阳市委被社省委确定为社内监督进基层试点单位。在充分研究后,九三学社洛阳市委将试点范围扩大到古城支社等12个支社,并制定下发了《加强基层组织建设的意见》,进一步充实监督内容,规范组织发展。意见明确了支社“六个一”的具体内涵———开展一次履职报告、联系一个企业(农户、社区、学生)、做一件有意义的事(帮困、送医、心理辅导)、做一次学术报告、召开一次联谊(座谈)会、提一条合理化建议。2018年,在“六个一”的基础上又增加了“发展一名新社员、召开一次班子谈心会”两项内容,形成支社活动“八个一”,为基层组织开展社务工作提供了简单明了的行动指南。此外,为进一步细化工作内容,量化工作要求,社市委编印了《组织工作手册》和《主委工作手册》,要求支社主委及时记录支社社务工作开展情况,进一步规范了支社管理,明确基层组织的履职内容和工作方向。

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  当年2月,原屋主父女两人,在别墅车库内杀害了女婿,并将其尸解。后被南京市中级人民法院以故意杀人罪,分别判处死刑缓期两年执行、无期徒刑。  自此之后,该房屋几经易主,且分别被南京白下区人民法院、玄武区人民法院、栖霞区人民法院等,实施司法冻结共11次。2014年,南京建邺区人民法院曾公开拍卖过该房产,分别以820万元、657万元和551万元的价格起拍,但三次拍卖均以流拍结束。此次再次被拍卖,是因为一起金融合同借款合同纠纷案。

编者按四川有很多古代佛雕石刻,而且分布范围很广——从川东北的广元,到川南的西昌,川西北的茂县、汶川,在川内,大大小小的石窟和摩崖造像数以千计。

四川最有名的佛像当然是乐山大佛,每年都吸引着不计其数的游客。

对游客来说,有意思的不仅仅是那修建于唐代的大佛,更有与大佛相联系的种种传说,玄之又玄,却让人津津乐道。 这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中,还有另一重功能,它们和其他文物一样,是过往历史的见证,从统治阶层对佛教的态度,到僧侣工匠们当时选择的行走途径,再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像,用另一种方式讲述着历史的变迁。

现在,请跟着我们记者的采访足迹,一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。

在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上,一尊神秘的大佛,吸引了海内外众多游客。 据了解,自2001年3月,阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后,这尊32米高的八仙山大佛,就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。

然而,站在大佛脚下,游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格,究其修建年代、表达寓意均无从知晓。

诸多谜团尚待人解开。 与此同时,从其世界唯一性的造型上看,也有相关专家初步分析,这尊佛像可能与少数民族有关。

世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇,驱车需要3个半小时。

鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛,正位于龙华古镇西面的八仙山上。

海拔891米的山峰,像一道高耸入云的屏障,常年白云缠绕,仿若仙境。

山顶还有一望无垠的茶园风光,可观云海日出,远眺老君山,近观五指山。 人们经场镇拾级而上,通往八仙山顶的道路满目葱郁,游人穿梭在竹林中,有一种曲径通幽的感觉。 每日清晨,身着短袖、背心的当地人,习惯于快步登山,1769步石梯路,一个多小时就能往返。

但对于游客而言,徒步攀登千余步石梯,足够花费1个小时。

关于八仙山来由,相传,八仙云游天下时,铁拐李因身感疲乏,邀约众仙在此短暂歇息。

众仙落座,这才发现四周风光迤逦、秀色宜人,待其依依不舍离去后,山体立即留下八个印子,八座山峰凸现,所以叫做“八仙山”。 又因清初马姓避难时在此修筑,别名“马家寨”,又名“慈云岩。 ”而八仙山大佛所建之处,正是八座山峰的主峰。 游人登山到达山顶处,可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊,高32米,雄伟庄严。

大佛面视东方,《中国大百科全书》开列的世界十大佛像,八仙山大佛榜上有名。 但问及何时兴建,何人雕造,均无人知晓。 第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春,既是古镇当地人,也从事文化工作研究32年。

一直以来,他都在琢磨大佛的神奇之处。

陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现,屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”,都有记载,而龙华镇如此巨大的立佛,却查阅不到一丁点文字。 同样,在《屏山县志》中,也查无所获。

不甘心的陈长春也曾想过,过去龙华镇归乐山(旧名嘉定、嘉州)管辖,不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载,而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。 他还通过个人关系,不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息,但均无回音。 随后,陈长春通过对当地人民的调查了解,龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转,来到龙华并在这里生养繁殖。 根据文物部门普查,这尊佛像当建于明代,龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了,因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。 更神奇的是,屏山县当地人均有发现,龙华当地群众口音非常独特,说慢一点,重一点,就与普通话很接近。

但是龙华人口音又与周边地区截然不同。

例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句,都有很大区别。 从龙华古镇往东约25公里,与宜宾县商州镇群众发音不一样;往西南10公里,与乐山市沐川县永福镇相比,发音又有差异;往东南20公里,在龙溪乡打铁坝以上,同样有区别;就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等,发音均有差别。